Сегодня я расскажу вам о Троице-Измайловском православном соборе Северной столицы. Сразу отмечу, что полное его имя - собор Святой Живоначальной Троицы лейб-гвардии Измайловского полка.

Это ещё один храм-хранитель чести и доблести русского воинства. Узнала я о нём совершенно случайно в начале 90-ых годов. Возле этой церкви разместился некогда весьма популярный у горожан Троицкий рынок, куда мы с подругой решили впервые наведаться.

И вот та самая поездка с совершенно приземленной целью, за покупками, обернулась встречей с грандиозным шедевром архитектуры. Хочу сказать, что сегодня, спустя 20 лет, отреставрированный собор удивительно похорошел.

С его небесно-синего купола в солнечную погоду вам приветливо улыбаются звёзды. Такие маковки я видела раньше лишь на храмах в Суздале, Сергиевом Посаде и в Москве. Но, чтобы перейти к рассказу о дне сегодняшнем Троицкого собора, начну своё повествование с его исторического прошлого.

Исторические вехи

Лейб-гвардии Измайловский полк

Позволю себе небольшое отступление, касающееся полка, в честь которого был назван герой моего рассказа. Это воинское подразделение сформировалось в 1730 году по велению царицы Анны Иоанновны.

Своё название оно получило благодаря месту жительства государыни, селу Измайловскому, находящемуся близ Москвы. Именно этот полк покроет себя заслуженной хвалой отечества за события Бородинского сражения и будет награжден в честь них Георгиевскими знаменами с надписью «За отличие при поражении и изгнании неприятеля из пределов России в 1812 году».

Именно его офицеры и солдаты дойдут в 1814 году до Парижа и потом ещё многократно проявят истинное мужество в сражениях.

Предшественники собора

Отмечу, что в прежние времена русские ратники всегда уповали на силу небесной защиты и помощь святых на полях сражений.

Измайловский полк сначала личного храма не имел и вынужден был посещать другие приходы. И вот, наверное, я вас удивлю, но первой церковью полка становится обычная палатка. Этакий походный храм из кумачовой ткани и изумрудной тафты. Его установили летом в 1733 году в местонахождении полка у реки Фонтанки. Иконостас здесь был складной, но всё церковное имущество соответствовало обычным храмам.

Священнику, исполнявшему служение при данной церкви, приходилось, прямо скажу, непросто. Ему надо было при передвижениях полка самостоятельно расставлять, а потом собирать эту палатку (храм следовал вместе с соединением войск во всех кампаниях), отвечать в дороге за сохранение имущества,осуществлять службы при любой погоде. Кстати, подобные церкви существуют и по сей день. Порой они умещаются у священника в рюкзаке!

Через 10 лет в 1742 году появляется первая «статичная» церковь. Для неё выделили одну из полковых «светлиц». Конечно, маленькое помещение с низким потолком ситуацию не спасло. И измайловцы по-прежнему ходили в другие приходы города. Порой они выстаивали службы прямо на улице.

Видимо, 10 лет - какое-то символическое число для «родственников-предшественников» собора Измайловского полка. Ведь именно через данный промежуток времени, в 1752 году императрица Елизавета Петровна соглашается на постройку большой деревянной церкви. Появилась она в 1756 году на Полковой улице близ Фонтанки (на её месте сегодня расположился современный собор).

Фундамент этого храма был сделан из камня, а приделы освящены в честь Святой Троицы и Иоанна Воина. Одновременно здесь могли молиться около 1 300 человек. Некоторая церковная утварь была подарена императрицей, а покровцы (т. е. платки для покрытия священных сосудов при литургии) даже вышиты ей саморучно. Кстати, вновь через 10 лет для полка строят ещё один простенький деревянный храм, также в честь Св. Троицы. Но его между собой народ звал церковью Адриана и Наталии, так как икона этих святых супругов присутствовала в качестве церковной.

Наводнение, произошедшее в 1824 году, серьёзно повредило деревянный Троицкий храм. Но простоял он до дня основания каменного собора, произошедшего в мае в 1828 году по волеизъявлению Николая I. Скажу вам, что государь не случайно заинтересовался появлением нового грандиозного собора в честь Измайловского полка.

Причина была в том, что он лично командовал этим не знавшим военных проигрышей подразделением. Монарх желал видеть храм трёхпридельным, вмещающим более 3 000 человек. Я знаю о том, что Николай I самолично курировал каждый этап строительства, что довольно-таки тормозило работу. Ведь мастерам зачастую приходилось многое изменять в уже содеянном, чтобы удовлетворить эстетические императорские запросы. Архитектором собора был назначен В. П. Стасов, а инженером - П. П. Базен.

Собор Святой Троицы

Познакомлю вас с этапами создания нового храма Измайловского полка. Василий Стасов воплотил в своём творческом замысле идею победоносности нашей армии. Троицкий собор уступал своими масштабами разве лишь возводимому в тот же период Исаакиевскому.

В основе здания лежал равносторонний крест, а соборные главы непривычно для того времени возвышались на его осях. Завершал конструкцию доминирующий серединный барабан. Из-за состояния почвы фундамент под храмом понадобилось значительно укрепить, в силу чего было вбито не 5 000, а 9 000 свай. Основание сделали плиточным, а цоколь – гранитным.

Стены и колонны храма выложили кирпичом и укрепили металлоконструкциями. При установке мощного центрального купола выяснилось, что Стасов допустил в расчётах оплошность, и колонны, принимавшие на себя нагрузку, треснули. Мне показалось весьма необычным наказание проштрафившегося мастера. Судите сами: Николай I просто-напросто продержал его день на гауптвахте, отстранив от дел. На мой взгляд, не карательная мера, а настоящий выходной.

А вот расхлёбывать случившееся пришлось инженеру Петру Базену, который целый год вносил в чертежи необходимые поправки. Но странные обстоятельства вновь помешали окончанию трудов над центральным куполом. Когда он был уже совершенно готов и звёздно засиял над церковью, его внезапно сорвала сильнейшая буря. Отмечу, что никто при этом не пострадал. Поспешивший на место происшествия император тут же назначил расследование. Комиссия специалистов снова нашла ряд ошибок того же незадачливого Стасова. На этот раз царь наказал его «более сурово»: отправил на гауптвахту уже на 5 дней. И вновь исправлял положение Базен. Инженер предложил сделать купол на стропилах из дерева. Работы окончились к осени 1834 года.

Расскажу вам, что маковки деревянной церкви-предшественницы были зелёными, так как этот окрас считался цветом Измайловского полка. Но вот государю захотелось, чтобы купола возведенного храма стали небесными с золочеными звёздами. Мнение императора пришлось учесть. Для звонницы собора колокола были отлиты знаменитым докой Иваном Оловянниковым.

Художественная отделка фасадов завершилась в 1835 году. Для оформления интерьера привлекли ярославского крепостного живописца Тимофея Медведева. Он расписал купола с арками. Да вот только Николай I вновь вмешался и повелел последние забелить. Также в оформлении участвовали художники-академики В. Шебуев, А. Егоров, В. Сазонов и др. Наконец, 6 июня в 1835 году совершилось долгожданное освящение собора (всех трёх его приделов за один день). При этом событии присутствовал весь Измайловский полк. Освящал храм митрополит Московский Филарет (Дроздов), который ныне причислен к святым.

Государь, вернувшись из Москвы, побывал в соборе на следующие же сутки. И вновь он остался недовольным! Чем-то не понравилась ему роспись академиков. Он даже потребовал у этих маститых мастеров вернуть задаток. И как вы думаете, кого император теперь привлёк к работе? Бывшего офицера, художника-самоучку Николая Майкова! Но и его творениями придирчивый монарх был доволен не всегда. Вот так и вышло, что оставленная часть академических образов стала соседствовать с майковскими.

Также приведу вам тот факт, что Николай I, самолично всё проверяя, на эскизе иконостаса написал известнейшую строку «сим знаменем победиши», слова которой потом расположили над алтарём.

Украсили Троицкий храм и масштабные иконы письма Тимофея Неффа, созданные им в 1859 году для Исаакиевского собора, но замененные впоследствии мозаичными копиями.

Много образов для собора жертвовали сами военные, а также государственные деятели. В храме создавалось ощущение парадности и того, что он весь наполнен струящимся светом.

Часовня

Дополню свой рассказ тем, что в 1893 году возле храма появилась часовня во имя святого князя Александра Невского. Её создали в память о спасении Александра III с семьёй при крушении поезда в 1888 году. Также она символизирует то, что его наследнику Николаю II удалось избежать гибели при покушении японского террориста в 1891 году.

Расположилась она на углу Измайловского проспекта и улицы 1-ой Роты (сегодня 1-й Красноармейской улицы). Кстати, эскиз часовни был создан в дар собору инженером С. Кондратьевым, его прихожанином. Освящение произошло 19 мая в 1895 году.

К слову, в восточном окне часовенки вы можете увидеть замечательный витраж с изображением Христа Спасителя.

Хранитель воинской доблести

Я уверена, что любому путешественнику будет полезно посетить храмы, хранящие память о славной воинской истории нашего государства.

В Петербурге это и Казанский собор (о нём можно почитать в моей статье ), Спасо-Преображенский собор (я писала о нём ), Никольский морской собор (рассказ ). Данный список может украсить и Троице-Измайловский собор.

При входе в храм в имперские дни прихожане могли увидеть массу военных трофеев. Здесь на видном месте размещались действующие штандарты Измайловского полка, а также Георгиевское знамя, полученное за битву при Бородино. Трофеи Крымской войны 1853–1856 годов представляли собой флаги и пушки турков, захваченные русскими в морских битвах. Их дополняли штандарты и значки, завоеванные в русско-турецкой войне 1877–1878 годов.

Отмечу, что данная военная кампания стала заключительной для лейб-гвардии Измайловского полка. По традиции военных церквей, на стенах Троице-Измайловского собора были размещены мемориальные доски с именами погибших в сражениях офицеров. В даты масштабных сражений в храме непременно совершались панихиды по воинам, отдавшим жизни «за други своя» на полях битв.

Памятник «Воинская Слава»

Захваченные у неприятеля орудия традиционно символизировали русские победы. Потому Александр II задумал воздвигнуть у Измайловского собора монумент из пушек.

Правда, воплотил идею в реальность уже Александр III, самолично надзирающий за процессом строительства.

Авторами «Воинской Славы» стали военный инженер Г. М. Житков и архитектор Д. Гримм. Памятник был создан из 100 трофейных орудий и завершался скульптурой Победы. На его основании были отмечены названия мест, где произошли главные битвы русско-турецкой войны 1877–1878 годов. На пьедестале размещались доски из бронзы с именами лиц царской фамилии, перечнем войск, внёсших свой вклад в освободительную войну на Балканах, и хронологией военных событий. Внизу на монументе были обозначены его создатели.

Представление памятника общественности произошло 12 октября 1886 года в годовщину битвы под Горным Дубняком и стало государственным торжеством.

В столицу приехали представители всех родов войск. Молебен у монумента совершили полковые священники, участники той войны, награжденные наперстными крестами на Георгиевской ленте. Эта дата стала традиционной для проведения панихиды в память о погибших героях, в которой всегда участвовал Измайловский полк.

Также среди имперских традиций, существовавших при соборе, отмечу следующие: парад, происходивший в день Святой Троицы и сопровождавшийся освящением знамён, крестные ходы в день Спаса Нерукотворного и в Успение Пресвятой Богородицы.

Общественное служение собора в имперские годы

Расскажу вам о социальной деятельности храма. Здесь в 1845 году открылись приют для детей-сирот военных и лечебница, а в 1870 году появилось Общество помощи бедным. Вначале в нем состояли священники, полковые командиры и богатые гражданские лица (до 140 человек). Замечу, что в 1893 к ним примкнул и священник Иоанн Кронштадтский.

Покровительствовал этой организации и великий князь Константин Константинович. В конце XIX века, в 1897 году, Общество обретает собственное здание «для призрения бедных прихода Троицкой лейб-гвардии Измайловского полка церкви» или, как говорили в народе, Измайловский дом. Сегодня вы тоже можете увидеть его по адресу 10-ая Красноармейская улица (дом 3Б). Общество содержало приюты для детей, выдавало денежные пособия беднякам, помогало в съеме дешевого жилья и заботилось о евангельском просвещении.

Приведу для вас интересные факты, касающиеся собора. Здесь венчался Ф. М. Достоевский с А. Г. Сниткиной и отпевали знаменитого композитора и пианиста А. Рубинштейна.

А в 1912 году при храме появляется Братство православного воспитания детей. В итоге к началу XX в. Свято-Троицкий Измайловский собор являл собой крупный духовный, просветительский и общественный центр Санкт-Петербурга.

О данном периоде мне рассказывать горько. Но, как говорится, из «исторической песни» слов не выкинешь. После революции 1917 года жизнь собора резко меняется.

Как во многих церквях России, здесь в 1922 году под прикрытием «помощи голодающим» были отобраны золотые и серебряные церковные ценности. Я отмечу, что прихожане отдавали последнее, чтобы откупить хотя бы их часть. Им удалось спасти священнические ризы, 14 Евангелий, 9 крестов и предметы церковной утвари.

В процессе данной «экспроприации» был арестован настоятель собора протоиерей Михаил Чельцов. Но его приговор к расстрелу в этот раз заменили заключением. Я читала откровенные воспоминания этого батюшки о 40 днях, проведённых в камере смертников. Позже отца Михаила ещё шесть раз арестовывали и в итоге расстреляли прямо в праздник Рождества Христова. Сегодня он находится в сонме святых и считается защитником Троице-Измайловского собора.

Был недолгий период с 1923 по 1924 год, когда храм оккупировали обновленцы. Репрессии против церкви нарастали.

Я с горечью узнала, что, закрыв в 1924 году часовню Александра Невского, власти поначалу разместили в ней кафе, а потом - пивной ларёк. Не понимаю, каким образом такое непотребство могло прийти людям в голову? После Великой Отечественной войны здесь оборудовали складское помещение. Из собора в 1925 году ликвидировали все трофеи, напоминавшие о славе русского воинства. Были уничтожены мемориальные доски с именами павших героев.

Мало того, в 1928 году руководство Ленинграда решило разрушить колонну «Воинская Слава», которую оно прозвало «знаком имперского милитаризма». То есть перечеркивалась великая освободительная миссия нашей армии, принёсшая когда-то мир братьям-славянам на Балканах. В январе 1930 года уникальный памятник увезли на переплавку в Германию. Остальные трофейные орудия уничтожили.

Подвергались репрессиям не только клирики, которые почти все были расстреляны или сосланы в лагеря, но и паства собора. В 1931 году по делу о сопротивлении революции были расстреляны или направлены в ссылку прихожане, бывшие в прошлом офицерами царской армии. Я читала, что и само существование собора почему-то не давало спокойно жить новым властям. Храм решили взорвать в 1932 году, чтобы на его месте построить… театр. Но прихожане чудесным образом и в этот раз отстояли свою церковь. Правда, власти и тут пошли на хитрость, заставив общину произвести ремонт соборного здания.

В период с 1933 года до своего закрытия в 1938 году собор имел кафедральный статус. Потом здание перешло театру им. Ленсовета под цех декораций. Ужасает меня и дальнейшая судьба храма. Перед войной в нём решили сделать крематорий. К счастью, эта жуткая идея была отклонена из-за расположения церкви в центре города. Но напрямую столкнуться со смертью Измайловскому собору довелось. Во время блокады здесь хранили трупы погибших от голода ленинградцев.

В подвалах разместилось бомбоубежище и жилье для солдат зенитной батареи. Война нанесла сильнейшие разрушения недавно отремонтированному храму.

Пострадал этот шедевр архитектуры также и из-за безобразной его эксплуатации, и варварского отношения населения, продолжавшего расхищать храм и устраивавшего здесь пожары. В 50-ые и 60-ые годы прошлого столетия собор пытались восстановить, но в итоге к началу 90-ых годов он являл собой удручающее зрелище.

Возрождение храма

Конец XX века

С 90-ых годов возрождается духовная жизнь знаменитого собора лейб-гвардии Измайловского полка. По инициативе интеллигенции Северной столицы и с благословения митрополита Иоанна (Снычева) здесь начинает действовать православная община.

В день празднования Владимирской иконы Богородицы 8 сентября в 1990 году в храме была отслужена первая литургия. Правительство города вернуло собор (вернее оставшиеся от него сырые стены) Петербургской епархии, и Совет прихода взялся за оживление поруганного храма. Отмечу, что подвалы были затоплены водой настолько, что, по словам очевидцев, в них можно было плавать на лодках. Наряду с реконструкцией здания не прекращалась и молитва, хотя зимой у священников руки порой примерзали к богослужебным сосудам. Но общая радость обновления храма не омрачалась уже никакими трудностями.

Из Музея религии и атеизма сюда были переданы иконы и церковная утварь. Реликвии приносили и простые люди. Часовню Александра Невского, возвращенную собору в 1991 году, удалось восстановить к 26 ноября 1998 года.

Потихоньку возрождались и прошлые благочестивые обычаи. Так, в 1993 году при храме появилось общество Святого Иоанна Воина, куда вступили офицеры российской армии. Владыка Иоанн (Снычев) сам становится настоятелем собора в 1994 году.

После его смерти с 1996 года на место главы храма и приходского совета назначается протоиерей Геннадий Бартов. С того момента в престольный праздник - День Животворящей Троицы - стали проходить архиерейские службы.

Несмотря на сложности реставрации здания, священники храма сразу начинают активную общественную работу. Ими окормляются община детского приюта, прихожане домовой церкви психиатрической больницы № 5, домовой храм Кадетского ракетно-артиллерийского корпуса.

Прихожане собора помогали восстанавливать и мою любимую Введено-Оятскую женскую обитель в Ленинградской области, которая славится чудодейственным источником.

Также упомяну для вас, что в ходе ремонта в подвальных помещениях появились «Славянский зал» для встреч с воинами и художественная мастерская.

Жизнь Троице-Измайловской церкви в XXI веке

Я хочу продолжить повествование тем, что в 2003 году сам президент России В. В. Путин передал в дар собору икону русских мастеров «Святая Троица» (XV век). Образ этот ныне особо почитаем. Ещё одно неординарное событие для храма и Петербурга случилось в 2005 году. В октябре была торжественно освящена Митрополитом Владимиром воссозданная колонна «Воинская Слава».

В тот день совершилась торжественная церемония с участием воинских подразделений, которую максимально приблизили к протоколу проведения парадов 1886 года. Мне не передать словами того ощущения, когда ты сам являешься реальным свидетелем возвращения былой славы твоей страны.

Теперь в Измайловском соборе ежегодно, начиная с 2003 года, проводится конкурс хоров и концертные мероприятия в дни Светлой Седмицы (первой недели после Пасхи).

Вновь под патронажем храма появляется сиротский приют.

Благие дела не редко проходят проверку на стойкость. Новым жестоким испытанием для Измайловской церкви стал масштабный пожар 25 августа в 2006 году. Я хорошо помню этот день.

Горящий центральный купол можно было увидеть с далёкого расстояния. Причина возгорания, произошедшего во время вечерней службы, осталась неизвестной. Но я хочу вам рассказать, что то богослужение не прерывалось, а завершилось лишь с позволительными по уставу сокращениями. Совместными усилиями города пожар удалось прекратить.

Но знаменитый купол работы Базена сгорел дотла, также сильный ущерб был нанесен интерьеру из-за воды, используемой при тушении пламени. И вот тут-то и проявились стойкость и сплочение клира, прихожан и всего города. На следующий день, когда пожарные ещё работали, у собора прямо на паперти вновь прозвучала литургия.

И все последующие годы, несмотря на текущий ремонт, службы не прекращались. Восстанавливали собор, как говорится, всем миром, даже из-за границы для этих целей была передана значительная сумма.

Процесс восстановления шедевра архитектуры курировало правительство Петербурга. В погожий день 9 октября в 2008 году на главный купол был наконец-то торжественно поднят 9-метровый крест.

Это - «близнец» предшественника, возглавлявшего храм с 1835 года.

Святыни современного собора

Параллельно реставрационным работам в храм постоянно стекались новые святыни, среди которых частицы мощей святой Матроны Московской, и Февронии (им молятся о супружеском благополучии), Василия Великого, Иоанна Златоуста, Григория Богослова и другие.

Я предлагаю вам при желании подробнее ознакомиться со святынями, которые вы можете увидеть в данной церкви сегодня
Для меня же особо дорога именно частица мощей Матронушки Московской, этой славной заступницы русской земли.

Я была очень счастлива несколько раз посетить Покровский монастырь в Москве, где покоится святая. А теперь поклониться ей петербуржцы идут и сюда, в храм своего города.

Современная жизнь храма

Дополню моё повествование рассказом о нынешней деятельности этой церкви. Троице-Измайловский собор в 2015 году торжественно отметил 180-летие с момента своего освящения, а в 2016 отпраздновал 130-летие появления монумента «Воинская Слава». Мне отрадно сообщить вам, что реставрация успешно завершилась в январе 2017 года.

Здесь действует воскресная школа для взрослых, где учащиеся знакомятся с постулатами православной веры, общаются, ездят в паломничества. В XXI веке возродился приют для сирот и тех деток, которые оказались в трудной жизненной ситуации. Это один из первых совместных проектов церкви и нашего государства.

Если смотреть на этот храм со стороны Фонтанки, кажется, что вот сейчас выплывет из-за домов чудо-корабль с синими куполами-парусами в золотых звёздах, белоснежный, словно облако…

И трудно вообразить, глядя на его сияющую красоту, что из всех храмов петербургских Троице-Измайловский собор - едва ли не самый многострадальный: прямо со дня основания и до ныне преследовала его судьбина. Но плывёт собор в своём звёздном великолепии - через обрушения, пожары, революции и резкие смены ориентиров.

Под высочайшим руководством

Всё началось с формирования в 1730 году лейб-гвардии Измайловского полка - по указу Анны Иоанновны, для надёжной опоры трону. Измайловцы стали третьим императорским полком после Семёновского и Преображенского и в будущем не подвели надежд, на них возлагаемых.

Как всё российское воинство, должны были измайловцы посещать церковь. Для удобства военных в каждом полку были свой храм и походная церковь. Только гвардейцам Измайловского приходилось поначалу ходить по другим приходам.

В 1743 году в недавно отстроенной Измайловской слободе (сегодня главная улица той слободы стала Измайловским проспектом) сооружают первую церковь. С ростом прихода она стала мала, и в 1752 году, по прошению Измайловского полка и указу императрицы Елисаветы Петровны, возводят более просторную деревянную церковь прямо на том месте, где теперь - собор. Церковь была особенная: малые купола относительно главного располагались по сторонам света - ветвям креста. Так был выстроен храм в Керстово, которое принадлежало духовнику Елисаветы. Императрица щедро одарила церковь Святой Живоначальной Троицы.

В ноябре 1824 года церковь «необратима повреждена водою» во время самого разрушительного в Петербурге наводнения. А в 1827 году Николай I, с 1823-го по 1825 год - командир второй бригады первой гвардейской дивизии, изъявляет волю на средства Кабинета императора построить для измайловцев новый храм на 3000 человек прихода, с тремя приделами - Святой Троицы, Марии Магдалины (на юге), св. Иоанна Воина (на севере).

Император назначает себя главным руководителем стройки, архитектором - Василия Стасова, а инженером - Петра Базена. По мнению историков, постоянное вмешательство Николая в строительство, неоднократные перемены «на ходу» уже утверждённого плана и стали во многом причиной первых строительных неудач.

Возведение. Первые испытания

Закладку храма приурочили к полковому празднику Пятидесятницы. Император по причине турецкой кампании отсутствовал, потому на торжестве 13 мая 1828 года пожаловала Мария Фёдоровна - вдовствующая императрица - с внуком Александром, будущим царём-освободителем. Она и положила в основание первый камень, прочие же положили «нового чекана платиновые монеты».

Началась долгая семилетняя стройка, масштабная - чтобы показать мощь русского оружия, трудная - со своими поражениями и победами.

На строительство снарядили 204 каменщика, 30 каменотёсцев, 80 плотников, 24 топорщика, 12 кузнецов и 277 подносчиков. В основание планировалось вбить 5 500 свай, однако на деле их число почти удвоили - до 9 000 четырёхсаженных свай. Причиной был чрезвычайно слабый грунт. Фундамент выкладывали тосненской плитой (известняком, добытым по берегам Тосны), цоколь - гранитом. Для связи кирпичных стен и колонн использовали полосовое и брусковое железо. На устройство основания ушёл весь 1828 год.

В 1829 году строительство дошло до портиков, а в 1830 году стали сооружать центральный барабан с шлемообразным куполом, что из-за масштабности конструкции было особенно сложным. В августе 16 колонн, державшие купол, треснули - Стасова на 1 сутки отправили на гауптвахту. Исправлять ошибку пришлось Базену: более года под его руководством укрепляли колонны и купол.

В 1832 году купол обшит, увенчан золочёной главой и крестом. Его украшают 280 золотых звёзд, а каждый малый - 208. Когда купол красили, то всё вокруг от собора на расстоянии 100 сажен (более 200 метров) поливали водой, чтобы пыль не испортила чистоту цвета. Центральный купол стал вторым по величине на ту пору куполом из дерева в Европе - в ясные дни его видели, не доезжая 20 километров до города!

Ночью 23 февраля 1834 года (по некоторым источникам - 1833 года) над Петербургом разразилась буря. Центральный купол сорвало чудовищными порывами ветра и завалило на восточный купол. Когда Николай днём прибыл к месту трагедии, вокруг собора валялись куски медной обшивки, кирпичи, обломки разбившегося креста…

Началось следствие. Стасова арестовали на 10 (5?) суток, а комиссия, состоящая из именитых инженеров, архитекторов, математиков И. Шарлеманя, К. Тона, Монферрана, Висконти, А. Михайлова, отыскала в планах и расчётах серьёзные ошибки. Чтобы не испытывать судьбу, новый проект купола поручили снова Базену. Почти четыре месяца инженер разрабатывал проект, а осенью 1834 года базеновский купол уже укрыт медью.

Весною 1835 года Фёдор Брандуков покрывает купол кобальтом, расписанным золотыми звёздами, а 25 мая перед Измайловским полком в полном составе Троице-Измайловский собор освящён.

Николай не успел к освящению, но посетил собор позже и остался недоволен иконами, которые для храма писали по его личному заказу академики - ректор Академии художеств Василий Шебуев, академик Василий Сазонов, профессор Алексей Егоров, профессор Андрея Иванов. Новые лики поручили писать самоучке Николаю Майкову, но и тому не удалось удовлетворить императора. Потому иконы в храме частично - от академиков, частично - «от народа», т. е. Майкова.

Во всём - торжество и мощь

Собор, как и задумывалось, вмещал 3 000 человек. Огромный ампирный храм стал в России в то время самым большим. Фасады его украсили шестиколонные портики коринфского ордера, в нишах - бронзовые ангелы работы С. Гальберга. Скульптурный фриз выполнил Иван Леппе.

В интерьере также всё поражало сдержанным великолепием и масштабностью. 24 коринфские колонны держали своды, освещаемые бронзовой пятитонной люстрой в 300 свечей, созданной К. Грейсоном. Свет отражался от белого мрамора колонн и пилястров, но едва ли не ослепительнее было кадило в 370 свечей - самое большое в Европе.

Полукруглый иконостас, оформленный коринфскими колоннами, работали в мастерской А. Тарасова. К ликам, писанным «академиками и мужиком», в 1872 году добавились образа кисти Д. Бузато и Т. Неффа, переданные из Исаакиевского собора. Алтарь укрывала сень с надписью «Сим знаменем победиши»: по преданию, эти слова увидел в небе император Рима Константин I Великий перед битвой с тогдашним итальянским правителем Максенцием.

Стены военного храма украсили пленённые турецкие знамёна и знамёна полковые. За стеклом витрин - ключи от Лемотика, Баязета, Никополя, Карса, Адрианополя и прочих поверженных крепостей и городов. В 1836 году на стенах появились беломраморные доски с начертанными на них именами офицеров-измайловцев, погибших при Аустерлице, в сражении при Фридланде, под Бородином и при Кульме.

Щедрый подарок к освящению сделал сам Николай: он передал в собор яшмовые, оправленные в золото сосуды и яшмовую дарохранительницу, исполненную как храм с колоннами из розового агата.

Прихожане. Часовня и Колонна Славы

С жизнь собора оказались связаны судьбы многих - знаменитых и безвестных. В 1867 году под сводами храма обвенчались Ф. М. Достоевский и А. Сниткина. А композитор и пианист, первый директор консерватории Санкт-Петербурга А. Рубинштейн отправлялся из-под сводов в свой последний путь: отпели великого музыканта в день его 65-летия, 16 ноября.

Собор становится почитаем и прославлен среди христиан. К концу XIX века в нём исповедуются около 8 000 человек в год. В престольный праздник перед собором проводят парад, а знамёна полка окропляют святой водой. В Спас Нерукотворный прихожане крёстным ходом идут на Фонтанку для водосвятия, а Успение Богородицы обходят окрестные улицы.

В 1895 году рядом с собором выстроили ампирную часовню св. Александра Невского. «Архитектор» - прихожанин-инженер С. Кондратьев - совершенно безвозмездно создал проект часовни в честь чуда спасения императорской семьи при крушении поезда в селении Борки в 1888 году. Ещё одно событие, память о котором заключилась в часовне, - чудесное же спасение Николая II в кругосветном путешествии: в Отсу (Япония) фанатик из числа полицейских ударил саблей по голове цесаревича. Но удар «соскользнул», раны оказались незначительными.

Другой памятник вне стен собора посвящён военной славе измайловцев. Сначала из Турецкого похода, из-под Горного Дубняка, где Измайловский полк одержал тяжёлую победу, привозят 4 пушки. После появились другие трофейные орудия, а с ними и идея памятника.

Авторами «Колонны Славы» стали военный инженер Г. Житков и архитектор Д. Гримм. Колонна представляет собой пятиярусное сооружение на чугунной базе из 4 турецких мортир, составленное из 100 разнокалиберных трофейных орудий. Венчает колонну фигура Ники - Победы.

Открыли колонну в 1886 году. На торжество пригласили представителей всех округов и родов войск, ставших участниками Турецкой войны 1877 – 1878 годов. Молебен служили полковые священники, кто участвовал в войне и был награждён крестами на Георгиевской ленте.

В 1930 году колонну отправили на переплавку - не пощадили даже воинской славы прежней России. Только в 2005 году колонна восстановлена.

ХХ век: новое время - новые испытания

После революции не стало полка, полкового духовенства. Собор сначала становится приходской церковью. В 1922 году большевики изымают храмовые ценности - золотые священные сосуды, серебряные ризы, лампады и венцы, кресты. Прихожане за месяц собирают значительную сумму личным серебром и выкупают большую часть «экспроприированного».

В это же время арестовывают 86 человек - священнослужителей и прихожан - за сопротивление советской власти. Четырёх из них расстреляли, других заключили в тюрьмы. Собор захватывают «обновленцы», лояльные к новой власти.

Далее события развиваются трагически и предсказуемо.

1924 год: закрыта часовня и передана под кафе, затем - пивной ларёк, в годы войны и после - под склад.

1925 год - из собора вывозят все военные трофеи;

1932 год - Президиум Ленсовета постановляет взорвать храм, чтобы на его месте и из его останков построить театр для рабочих - после обращения прихожан во ВЦИК храм оставляют;

1938 год - собор официально закрыт;

1940 год - из собора планируют сделать крематорий, но храм спасают учёные, доказавшие губительность крематория в центре города - только таким аргументом можно было пронять новые власти; в блокаду в соборе хранят трупы умерших от голода;

после войны настроения властей существенно изменились: в 1952 – 1967 годах проведён ряд работ по восстановлению купола и фасадов;

собор до 90-х годов служит неотапливаемым складом и разрушается;

1990 год - возвращён РПЦ;

2004 год - возобновлена реставрация собора.

Последнее, верим в это, испытание собор пережил в августе 2006 года. Загорелись строительные леса, превратив в считанные минуты купол в огромный пылающий над городом факел. В 17:10 большой купол обрушился на внутренний свод - сгорели деревянные конструкции 170-летнего возраста.

Следствие не установило причины пожара. А в 2007 году правительство Петербурга выделяет 58 миллионов на малые купола. Последующие расходы также впечатляют: на реставрацию фасадов - от 1 миллиарда рублей, на восстановление большого купола - 120 миллионов рублей.

В 2008 году открыты малые купола и установлен крест на главный купол.

В 2010 году отделаны фасады собора и завершено восстановление главного алтаря.

В 2011 году собору навеки передана частица мощей св. Матроны Московской.

Теперь храм восстановлен, ведутся лишь мелкие работы. Из всех испытаний - временем, огнём, стихией и безверием - он вышел чистым, белоснежным, словно облако на синем июльском небе. Сияют звёзды, плывёт увенчанный ими, словно воинскими наградами, многострадальный храм - над дворами, улицами, рекой…

Адрес: Санкт-Петербург, Измайловский просп., 7а.

Ближайшее метро: метро Технологический институт-1; метро Технологический институт-2; метро Балтийская.

Сайт: www.izmsobor.ru

Карта расположения:

JavaScript must be enabled in order for you to use Google Maps.
However, it seems JavaScript is either disabled or not supported by your browser.
To view Google Maps, enable JavaScript by changing your browser options, and then try again.

Описание

Свято-Троицкий собор в СПб расположен на Измайловском проспекте недалеко от реки Фонтанки на небольшой площади в окружении городской застройки. На огромной территории между современными Московским и Измайловским проспектами, между набережной реки Фонтанки и Загородным проспектом по ротам были расположены казармы Императорского лейб-гвардии Измайловского полка, сформированного по указу Императрицы Анны Иоанновны в 1730 году. Величественный белокаменный храм, его пять куполов, крытых краской голубого цвета и россыпью золотых звезд на высоких барабанах с полуциркульными окнами видны со многих точек города. Собор на Измайловском проспекте является зримым свидетелем военной истории России.

История Свято-Троицкого собора в Санкт-Петербурге в 19-м веке

Первая полковая деревянная церковь, построенная по инициативе Императрицы Елизаветы Петровны, была необратимо утрачена в 1824 году в результате разрушительного наводнения. В 1827 году Император Николай I будучи бывшим командиром лейб-гвардии Измайловского полка повелел начать строительство нового каменного большого Свято-Троицкого собора в Санкт-Петербурге. Храм был торжественно заложен в 1828 году на Измайловском проспекте.

Строительство собора велось по проекту зодчего В. П. Стасова и инженера П. П. Базена под личным руководством Императора Николая I. Для устройства фундамента в сложные по своей геологии грунты было забито 9000 свай. В плане собор представлял собой равносторонний крест, цоколь был облицован гранитом. Стены и колонны возводились из кирпича и укреплены металлической арматурой. Центральный купол должен был возвышаться на высоком с полуциркульными окнами барабане. В 1830 году при возведении центрального большого барабана и купола несущие колонны дали трещины из-за ошибки в расчетах. Работы по укреплению колонн и устойчивости главного купола выполнил инженер П. Базен. Боковые купола на высоких с окнами барабанах были расположены по осям крестообразного в плане храма. Снаружи все четыре придела с торцов были оформлены классическими портиками с колоннами, по бокам в нишах были установлены скульптуры. Основной объем собора был украшен праздничным фризом, на котором фигуры ангелов чередовались с лавровыми гирляндами.

В 1832 году Свято-Троицкий собор был освобожден от лесов, но 23 февраля 1833 года главный купол сорвало бурей, частично пострадала кирпичная кладка стен. Новый проект главного купола выполнил инженер П. Базен. В 1834 году купола собора были покрыты голубой краской с золотыми звездами.

Внутреннее пространство храма получилось очень светлым за счет белого цвета стен, пяти световых барабанов и огромных полуциркульных окон. 86 колонн коринфского ордера поддерживали центральный барабан с куполом. Старинные полковые образа были сгруппированы в особые киоты. Внутренние поверхности куполов храма расписал ярославский крепостной художник Тимофей Медведев с сыном Петром. Иконы для иконостаса были написаны известными академиками живописи того времени, многие иконы выполнил живописец-самоучка Николай Майков. Над алтарем была утроена сень, представляющая собой праздничную полуциркульную двойную колоннаду, увенчанную надписью «Сим знаменем победиши», довершал композицию огромный золоченый крест и голубь - символ Духа Святого.

В большой степени сформировали внутренний облик храма огромные иконы работы Тимофея Неффа с образами святых покровителей России: Спасителя, Божией Матери, Святого Исаакия Далматского, Святого Благоверного князя Александра Невского, Святых апостолов Петра и Павла, Святителя Николая Чудотворца, Великомученицы Екатерины. Позже иконы были заменены на мозаичные копии.

Особо почиталась старинная икона с образом Воскресения Христова в серебряной ризе с мощами Святых Иоанна Златоуста, Первомученика архидиакона Стефана, Великомученицы Варвары, частицей древа Креста Господня, а также иконы Успения Божией Матери и Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Накануне праздника Святой Троицы 25 мая 1835 года состоялось торжественное освящение Свято-Троицкого собора на Измайловском проспекте.

Строительство часовни

В 1893 году на углу Измайловского проспекта и улицы 1-й Роты Измайловского полка при Свято-Троицком соборе было решено построить часовню во имя Святого Благоверного Великого князя Александра Невского. Часовня была построена по проекту инженера С. Кондратьева и торжественно освящена в 1895 году. Архитектура часовни напоминает Свято-Троицкий собор и миниатюре: в плане равносторонний крест. Высокий барабан и купол голубого цвета, украшенный золотыми звездами.

Военные трофеи Императорского лейб-гвардии Измайловского полка

Действующие полковые знамена помещались на самом почетном месте у клиросов. Георгиевское знамя с надписью «За отличие при поражении и изгнании неприятеля из пределов России в 1812 г.», полученное полком в 1813 году, было установлено за правым клиросом. В период Крымских войн 1853-1856 и 1877-1878 годов в Свято-Троицкий собор были привезены военные трофеи с захваченных в сражениях вражеских кораблей. Трофеи, взятые в крупных сражениях в период войны России за освобождение балканских народов от турецкого ига располагались в притворе у главного входа в собор. У клиросов главного придела к стенам были прикреплены памятные доски с именами погибших в сражениях офицеров.

При Александре III была сооружена памятная колонна из трофейных пушек, выполненная по проекту военного инженера Г. М. Житкова и архитектора Д. Гримма. Колонна «Воинская Слава» сооружена из 100 трофейных орудий, сгруппированных в 5 ярусов и увенчана бронзовой фигурой Победы. На чугунной базе были установлены четыре турецких мортиры. На углах выбиты названия важнейших сражений русско-турецкой войны 1877-1878 годов. На гранитном пьедестале были укреплены памятные доски, посвященные освободительной войне на Балканах.

Благотворительная деятельность

В конце 19-го века при Свято-Троицком соборе был открыт военный лазарет для солдат Измайловского полка, приют для детей-сирот. Было создано Общество вспоможения бедным. В 1897 г. Свято-Троицкий собор к началу 20-го века стал крупнейшим в Петербурге духовным, просветительским и социальным центром.

История Свято-Троицкого собора в 20-м веке

После издания декрета советской власти в 1918 году об отделении Церкви от государства храм из полкового собора по своему статусу превратился в обычную приходскую церковь. Измайловского полка и полкового духовенства не стало. Новые власти стремились уничтожить Церковь, как институт. Религиозным обществам было запрещено владеть собственностью, осуществлять обучение детей, иметь права на имущество. Началась повсеместная экспроприация церковного имущества. В 1922 году в Троицкий собор тоже пришла комиссия по изъятию ценностей. Всего было вывезено около 2 кг. золота и 300 кг. серебра. Начались гонения на священнослужителей. В 1922 году большевиками были арестованы Митрополит Петроградский и Гдовский Вениамин, настоятель Троицкого собора протоиерей Михаил Чельцов, всего 86 человек. Большую часть священнослужителей осудили и приговорили к тюремному заключению. Владыка Вениамин был растрелян. Отец Михаил, выйдя на свободу, получил назначение в церковь Воскресения Христова в Коломне.

В 1925 году из Троицкого собора были вывезены знамена Измайловского полка, военные трофеи, добытые в войнах с Турцией, сбиты памятные мраморные доски. В 1928 году колонна «Воинская Слава», как «символ российского милитаризма» была демонтирована, трофейные орудия, окружавшие ее были уничтожены.

30-е годы 20-го века стали для священнослужителей Троицкого собора особенно тяжелыми. Обвиненные в контрреволюционной агитации были расстреляны настоятель Троицкого собора протоиерей Михаил Чельцов, Митрополит Ленинградский и Гдовский Серафим, владыка Амвросий.
В 1933 году в Александро-Невской лавре был закрыт кафедральный Троицкий собор. Ленинградскую епархию возглавил Патриарх Алексий I. Он придал Свято-Троицкому собору статус кафедрального собора Пресвятой Троицы, но в 1938 году храм был закрыт.

В годы Великой Отечественной войны в подвалах Троицкого собора было устроено бомбоубежище, там проживали бойцы располагавшейся неподалеку зенитной батареи. После войны Троицкий собор представлял собой печальное зрелище. В храме находились неотапливаемые склады, здание приходило в упадок. Первая послевоенная реставрация была проведена в 1952-1956 годах.

В 1994 году при настоятеле Свято-Троицкого собора митрополите Иоанне вновь была образована православная община. Началась колоссальная работа по возвращению православного храма к жизни. В 1996 году митрополит Владимир назначил настоятелем Свято-Троицкого собора протоиерея Геннадия Бартова. В 1997 году была положена традиция всенощного бдения и архиерейских служб в Престольный праздник Пресвятой Троицы.

История Свято-Троицкого собора лейб-гвардии Измайловского полка в XXI веке

Для 2000-х годов характерна большая реставрация Свято-Троицкого собора в СПб. Были восстановлены фасады и купола, начались активные работы по восстановлению исторического интерьера. Большое количество религиозных святынь, церковной утвари, военных трофеев, знамен Измайловского полка Троицкому собору передал музей истории религии. В 2003 году президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин передал в дар Свято-Троицкому собору икону Пресвятой Троицы работы мастеров Северо-Запада Руси XV века. Начиная с 2003 года в Свято-Троицком соборе проводятся ежегодные хоровые фестивали в дни Светлой Седьмицы. В том же 2003 году на Лермонтовском проспекте был возрожден приют при Свято-Троицком Измайловском соборе для детей-сирот. В 2005 году была торжественно открыта и освящена воссозданная триумфальная колонна «Воинская Слава».

Пожар в Свято-Троицком соборе в Санкт-Петербурге

Восстановительные работы в соборе прервал страшный пожар, произошедший 25 августа 2006 года. Сгорели центральный и частично северный купола, чердачные помещения. Полностью сгоревший деревянный центральный купол и пострадавшие четыре малых купола, пострадавшие конструкции и внутреннее убранство храма необходимо было вновь восстанавливать.

Восстановление Свято-Троицкого собора

Для восстановительных работ был создан Городской штаб. Деревянные конструкции главного купола были заменены уникальными, изготовленными из клееного дерева полуарочными элементами, ставшими основой конструкции. Наружные работы и отделка внутреннего пространства велись поэтапно. 27 мая 2008 года были открыты малые купола собора. 9 октября того же года на главный купол был установлен 9-метровый золоченый крест.

Современная жизнь Свято-Троицкого собора в СПб

В 2010 году в день престольного праздника Пятидесятницы, восстановленный главный алтарь, освященный во имя Святой Живоначальной Троицы предстал перед паствой во всей красе. Божественная Литургия была проведена митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром. В 2011 году Патриархом Кириллом в собор навеки была принесена православная святыня – частица мощей святой блаженной Матроны Московской, рядом с которой были помещены ковчежцы с частицами мощей святых благоверных Петра и Февронии Муромских и святых Учителей Вселенских Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Собор Святой Живоначальной Троицы лейб-гвардии Измайловского полка в 2015 году отмечает 180-летие со дня освящения.

Информация

• Архитектор

  Каждый петербуржец знает величественный белоснежный собор с синими куполами, что находится сразу за Фонтанкой, на Измайловском проспекте. В годы большевистского режима оскверненный а сегодня возрождающийся, украшаемый, этот собор поистине является символом государства Российского.

  Фасад каменного собора л.-гв. Измайловского полка. В. П. Стасов. 1831 г.

  Макет купола Свято-Троицкого Измайловского собора.

  Г

  Троицкий собор Измайловского полка. К. П. Беггров. 1836. Фрагмент

  Измайловцы у собора во имя Святой Троицы л.-гв. Измайловского полка. Неизвестный художник 1840-е. Фрагмент Часовня во имя св. блгв. вел. кн. Александра Невского

  Солнечным теплым днем 13 мая 1828 года звон колоколов города возвестил о том, что в Петербурге дoлжно быть новому собору. Митрополитом Петербургским и Новгородским Серафимом, в присутствии Императрицы Марии Феодоровны, наследника цесаревича Александра Николаевича (будущего Императора Александра II), был торжественно заложен новый храм. Самый большой православный храм в России, один из самых величественных и прекрасных соборов Православной Церкви.

  Собор возводился в честь Святой Живоначальной Троицы, и строился он для императорского полка, на поле боя не знавшего поражений, - лейб-гвардии Измайловского полка.

  Сам полк был сформирован Высочайшим указом Императрицы Анны Иоанновны 22 сентября 1730 года и был третьим после Преображенского и Семеновского полков. Наречен полк был по месту жительства Императрицы - селу Измайловскому, недалеко от Москвы.

  Своей церкви полк не имел, так что солдатам и офицерам приходилось посещать другие приходы. В сентябре 1732 года в Петербург была доставлена походная церковь, на лугу у речки Фонтанки собрана и освящена. Но и теперь церковь стояла лишь летом. На зиму, с заморозками, ее разбирали.

  В 1743 году в новопостроенной Измайловской слободе была собрана деревянная церковь. Однако церковь оказалось недостаточно просторной.

  В конце 1752 года полк подал Императрице Елисавете Петровне всеподданнейшую просьбу начать строительство новой церкви, которая была построена на том самом месте, где ныне стоит Собор. Строительство продолжалось два года, и 1 июня 1756 года храм был освящен. Однако 7 ноября 1824 года церковь св. Троицы была необратимо повреждена наводнением - вода, доходившая до половины высоты Престола, перебила все окна, разломала ограду, амвон, пол храма, замочила ризницу.

  

  Решение построить для Измайловского полка каменный собор взамен обветшалой деревянной церкви принял император Николай I. В высочайшем рескрипте, данном 2 октября 1827 года, государь отмечал: в память о том времени, когда он командовал лейб-гвардии Измайловским полком, он желает построить новую церковь на деньги Кабинета его императорского высочества. Николай I хотел, чтобы новый храм, как и деревянная Троицкая церковь, имел три придела: главный - в честь Святой Троицы, южный - св. Марии Магдалины, северный - св. мч. Иоанна Воина. Вмещать собор должен был 3000 человек.

  Руководили строительством три человека: сам император, архитектор Василий Петрович Стасов, автор проекта, и инженер Петр Петрович Базен, глава Комитета для строений и гидравлических работ в Санкт-Петербурге. Николай I лично контролировал весь процесс, утверждал проекты, что порой серьезно усложняло работу - уже готовые решения приходилось переделывать, сообразуясь с художественным вкусом государя. Впрочем, иногда зодчим удавалось отстаивать свою точку зрения.

  
  

  Торжественная церемония закладки Свято-Троицкого Измайловского собора состоялась в день полкового праздника Пятидесятницы 13 мая 1828 года. Ни император, ни его супруга не присутствовали - из-за войны с Турцией Николай I должен был сопровождать войска. Императрица Александра Федоровна путешествовала по югу страны. На торжество пожаловала только вдовствующая императрица Мария Федоровна с внуком, будущим императором Александром II. Военное командование представляли главнокомандующий граф П.А. Толстой, военный генерал-губернатор П. В. Голенищев-Кутузов, бывший командир полка генерал-адъютант М. Е. Храповицкий. Митрополит Санкт-Петербургский Серафим (Глаголевский) совершил молебен. Первый камень в основание нового храма положила вдовствующая императрица Мария Федоровна. Присутствующие положили в основание храма «приготовленные на сей случай нового чекана платиновые монеты». От Измайловского полка присутствовал только 3-й батальон. Два другие встретили этот день в Турецком походе. Впереди были семь лет сложной работы.

  Разрабатывая проект Свято-Троицкого Измайловского собора, Василий Стасов руководствовался идеей триумфа России и русской армии. Величественный храм своими огромными размерами уступал только Исаакиевскому собору, который уже строился в это время в Петербурге.

  Согласно плану, собор представлял собой равносторонний крест с нетрадиционным расположением глав - по осям креста. Венчал постройку массивный центральный барабан, доминирующий над всем зданием.

  
  

  Весь 1828 год шло устройство фундамента - почвы на месте строительства оказались сложными. Вместо предполагавшихся 5500 было забито 9000 четырехсаженных свай. Фундамент выложили из тосненской плиты на известковом растворе, цоколь - целиком из гранита. Стены и колонны возводились из кирпича с металлическими связями из полосового и брускового железа. К осени 1829 г. здание было возведено до фронтонов портиков. В следующем году началось возведение центрального барабана с куполом, представлявшее наибольшую сложность. Из-за ошибки в расчетах в августе 1830 года 16 колонн, на которые приходилась нагрузка от купола, дали трещину. Из-за этого ЧП Василий Петрович Стасов решением Николая I был отстранен от работы и посажен на сутки на гауптвахту. Петру Базену пришлось решать инженерную задачу по укреплению колонн и устойчивости главного купола. Исправление недочетов продолжалось более года.

  

  Но на этом проблемы с центральной главой не закончились. В апреле 1832 года была завершена обшивка купола, а в мае установлена золоченая глава и крест. Центральный купол украсили 280 золоченых звезд, малые - по 208. К концу ноября купол был освобожден от строительных лесов и предстал во всей красе, но уже через три месяца - в ночь на 23 февраля 1833 года - главный купол сорвало бурей. Была повреждена одна из малых глав. Лишь по счастливой случайности никто из людей не пострадал.

  Когда в два часа дня на место происшествия прибыл Николай I, вокруг собора еще валялись части разбитого на мелкие кусочки креста, раскиданные ветром листы медной обшивки, обломки стропил и кирпичей, сброшенный с барабана измятый и поврежденный каркас купола едва держался, навалившись на восточную главу. Падением купола была частично повреждена кирпичная кладка.

  Началось следствие. Комиссия из знаменитых инженеров, математиков, архитекторов нашла целый ряд конструктивных ошибок, допущенных Стасовым при проектировании купола и послуживших причиной катастрофы. Архитектор снова был наказан - пять суток гауптвахты и внесение записи о случившемся в личное дело.

  Разработку нового проекта купола император поручил Базену. Через четыре месяца после катастрофы тот представил проект купола на стропилах из сухого дерева, а также проект устройства колокольни в западном куполе.

  Осенью 1834 года новый купол уже был покрыт медью и загрунтован, а весной живописных дел мастер Федор Иванович Брандуков покрыл его кобальтом с золотыми звездами. Купола у прежней деревянной церкви были зелеными. Исторически зеленый был цветом Измайловского полка. В январе 1830 г. Стасов предложил покрыть купола медью с обраткой поверхности кислотою, которая бы придала цвет зеленой патины. Идея была одобрена, однако уже 26 августа 1831 года Николай I пожелал заменить зеленую окраску на голубую с золотыми звездами «как в Москве на Архангельском и в Твери на Тверском соборе».Стасов сдела несколько вариантов проекта. В сентябре он получил резолюцию государя покрыть купола "цветом светло-синим, как на воротниках мундиров Семеновского полка, и звезды сделать сплошь по всему куполу гораздо более, как означено карандашем". 24 октября новый проект окраски был утвержден.

  

  Колокола для собора были отлиты известным ярославским мастером Иваном Оловянишниковым. Больших колоколов было четыре, и еще несколько средних и малых.
  В течение 1835 года шла отделка фасадов, выполнялись и устанавливались лепные украшения, скульптуры. Фигуры для ниш в портиках были заказаны скульптору Самуилу Гальбергу. Фигуры ангелов и наружный фриз между гирляндами лепщики отливали по двум моделям, исполненным скульптором Иваном Леппе. Стилизованные античные жертвенники на треножниках из чугуна и штампованного железа для балюстрад вокруг четырех малых барабанов были изготовлены заводчиком Карлом Грейсоном и установлены к 1 мая 1836 г.
  Для оформления интерьера Свято-Троицкого Измайловского собора пригласили из Ярославля крепостного живописца Тимофея Медведева, известного своими работами в храмах Поволжья. Вместе со своим сыном Петром он расписал купола. Были расписаны и арки, но их Николай I приказал забелить.

  Для написания икон Василий Стасов пригласил маститых художников: ректора Академии художеств Василия Шебуева, профессора Алексея Егорова, бывшего профессора Андрея Иванова (отца знаменитого художника Александра Иванова), академика Василия Сазонова и т.д. Заказ был очень почетный и прибыльный.

  

  Торжественное освящение собора состоялось накануне праздника Святой Троицы, 25 мая 1835 года. Все три престола были освящены в один день. Освящение северного придела в честь св. мч. Иоанна Воина было совершено архимандритом Нилом (Исаковичем) в сослужении духовенства. Освящение южного придела в честь св. равноа. Марии Магдалины было совершено архим. Феодотием (Озеровым) также в сосолужении духовенства. Освящение главного престола и первую Божественную литургию возглавил митрополит Московский и Коломенский Филарет (Дроздов) в сослужении наместника Александро-Невской лавры архимандрита Палладия (Белевцова), ректора Санкт-Петербургской духовной академии архимандрита Платона (Городецкого) и столичного духовенства.

  

  На торжество собрался весь Измайловский полк, пришли прихожане. Император не присутствовал: он только вечером вернулся из Москвы и посетил собор с супругой и цесаревичем Александром. Осмотрев храм, Николай I остался недоволен написанными академиками иконами.Он приказал отказаться от этих работ и потребовать у авторов задаток.

  По мнению специалистов, причиной неудачи маститых художников стало то, что они не учли специфику места, где были расположены иконы, а также форму иконостаса.

  Новые иконы император поручил выполнить художнику Николаю Майкову, самоучке, не имевшему никакого художественного образования. Однако и его работы не всегда удовлетворяли государя. Поэтому часть образов, написанных академиками, остались. Таким образом, в главном иконостасе оказались следующие иконы: в Царских вратах - Благовещение работы Майкова и евангелисты работы Егорова; над иконостасом в круглой раме и резном золоченом сиянии изображение Господа Саваофа работы Майкова; работами Майкова заменены центральные иконы в первом ярусе - Спасителя и Божией Матери и во втором ярусе - свв. Николая Новгородского и княгини Ольги, свв. равноапп. Константина и Елены. Также в иконостасе были: иконы ветхозаветной Святой Троицы (явление Бога Аврааму в виде трех ангелов), св. царицы Александры, свт. Николая Чудотворца, св. Александра Невского, св. апостолов Петра и Павла, Марии Магдалины, свв. архистратига Михаила и Анны Пророчицы, великомученицы Екатерины, свв. Андрея Первозванного и праведной Елисаветы. На Горнем месте находился образ работы Майкова - Взятие Божией Матери на небо с изображением апостолов.

  Над алтарем устроители собора утроили сень, которую венчала надпись «Сим знаменем победиши», огромный золоченый крест и символ Духа Святого в виде голубя. Знаменитую фразу «Сим знаменем победиши», которая предрекла победу византийскому императору Константину, написал своей рукой лично император Николай на проекте иконостаса.

  В 1859 году в Свято-Троицкий Измайловский собор были переданы огромные иконы работы Тимофея Неффа, предназначавшиеся для Исаакиевского собора, но затем замененные на мозаичные копии. Образы Спасителя, Божией Матери, святого Исаакия Далматского, святого благоверного князя Александра Невского, святых апостолов Петра и Павла, святителя Николая Чудотворца, великомученицы Екатерины окончательно сформировали внутренний облик храма.

  Вообще, внутреннее убранство Троицкого собора было предельно лаконично и упорядочено. Старинные полковые образа сгруппировали в особые киоты, не было характерного для небольших храмов беспорядочного скопления маленьких и средних икон. Большинство икон были дарами государей или вкладами военнослужащих.

  Сам храм казался очень светлым за счет обилия белого цвета, пяти световых барабанов и огромных полуциркульных окон.

  Среди особо почитаемых святынь был старинный образ Воскресения Христова в серебряной ризе с мощами святых Иоанна Златоуста, первомученика архидиакона Стефана, великомученицы Варвары, а также частицей древа Креста Господня. Также прихожане особо чтили икону Успения Божией Матери и икону Божией Матери «Всех скорбящих Радость».

  

  Часовня

  В 1893 году при Троицком соборе решили построить часовню в память о чудесном спасении царской семьи при крушении поезда 17 октября 1888 года и наследника престола 29 апреля 1891 года.

  Крушение поезда, на котором находился император Александр III со всей семьей, произошло в селении Борки ныне Южной железной дороги из-за превышения скорости состава. Царская семья, хоть и оказавшаяся в эпицентре катастрофы, не пострадала. Покушение на будущего императора Николая II было совершено во время его кругосветного путешествия в японском городе Отсу. Находившийся среди полицейских японский фанатик ударил цесаревича саблей по голове. К счастью, удар оказался легким, и Николай Александрович серьезно не пострадал.

  После долгих согласований часовню решено было построить на углу Измайловского проспекта и 1-й Роты (ныне - 1-й Красноармейской улицы).

  Проект часовни безвозмездно выполнил прихожанин собора гражданский инженер Сергей Кондратьев. Подрядчиком строительства также был прихожанин и инициатор строительства - личный почетный гражданин Алексей Горячев.

  Заложили часовню 17 мая 1894 года. На торжественной церемонии присутствовал князь Константин Константинович, служивший тогда в Измайловском полку, именитые прихожане и полк в полном составе. Часовню возвели за год и освятили 19 мая 1895 г.

  Здание часовни построено по образцу и в стиле Троицкого собора: это тоже равносторонний крест с небольшими портиками на двух колоннах коринфского ордера, с треугольными фронтонами. Высокий купол выкрашен в голубой цвет и украшен золотыми звездами. В восточном окне помещен уникальный витражный образ Христа Спасителя.

  
  

  
  Измайловцы - прихожане Троицкого собора

  Каждого, кто входил в Троицкий собор, поражало количество военных трофеев, находившихся здесь. На самом почетном месте, у клиросов, помещались действующие полковые знамена. Здесь же, за правым клиросом, в 1850 г. было установлено полученное полком в 1813 г. Георгиевское знамя с надписью «За отличие при поражении и изгнании неприятеля из пределов России в 1812 г.». Оно напоминало о подвигах измайловцев в Бородинском сражении.
  Новые трофеи появились в храме во время Крымской войны 1853-1856 гг. Турецкие знамена, орудия, значки, флаги захваченных в сражениях вражеских кораблей…

  На самых видных и почетных местах в соборе находились трофеи русско-турецкой войны 1877-1878 гг., в которой лейб-гвардии Измайловский полк не только принимал участие, но и совершил немало подвигов и заслужил много наград. Война за освобождение балканских православных славянских народов вызвала по всей России огромное сочувствие и поддержку. Названия мест сражений и имен героев были у всех на устах. Трофеи этой войны встречали входящих уже в притворе, у главного входа в храм. Здесь были и знамена, и значки, взятые в крупных сражениях этой кампании, собранные нашими войсками брошенные знамена и значки бежавших турецких подразделений, найденные в оставленных турками городах и крепостях.
  Эта компания была последней, в которой принимал участие лейб-гвардии Измайловский полк. Во время русско-японской войны гвардия оставалась в столице.

  

  Перенесение турецких знамен в Троицкий собор Измайловского полка 22 июля 1877.

  На стенах полкового храма с момента его освящения появились мраморные доски с именами погибших в сражениях и умерших от ран офицеров. Доски помещались в восточной части храма, у клиросов главного придела. Свято-Троицкий собор - один из первых полковых храмов с памятными досками. В годовщины крупных сражений, в которых измайловцы понесли большие потери, всегда служились панихиды.

  Украшением собора стали и пушки. Первые четыре турецкие пушки были пожалованы Троицкому собору после сражения под Горным Дубняком, где Измайловский полк своим мужеством обеспечил победу.

  Орудия были перевезены в Петербург. Идея соорудить памятник из пушек принадлежит императору Александру II, но реализовал ее уже император Александр III, который лично курировал проект.

  Проект памятника выполнил военный инженер-капитан Г. М. Житков, после его доработал член Кабинета архитекторов Давид Гримм. Памятник, получивший название колонны «Воинская Слава», представляет собой сооружение из пяти ярусов более 100 трофейных орудий разного калибра. Он увенчан фигурой Победы. Чугунная база колонны украшена четырьмя турецкими мортирами, а на углах помещены названия мест важнейших сражений русско-турецкой войны 1877-1878 гг. На массивном гранитном пьедестале были установлены бронзовые памятные доски с именами лиц императорской фамилии, перечнем всех частей войск, принимавших участие в освободительной войне на Балканах, и хронологическим изложением хода военных действий. На нижнем поясе колонны указаны имена участников создания памятника.

  

  Торжественное открытие колонны состоялось 12 октября 1886 г. - в годовщину сражения под Горным Дубняком и стало всероссийским праздником. В Петербург прибыли представители военных округов и всех родов войск, участвовавших в той войне. Для совершения молебна у памятника были приглашены полковые священники, участвовавшие в войне и имевшие наперсные кресты на Георгиевской ленте.

  

  «Гражданские» прихожане Свято-Троицкого собора

  Несмотря на то, что Троицкий-Измайловский собор являлся полковым храмом, он был еще и популярным среди гражданского населения: столица Российской империи стремительно росла, расширялось и количество прихожан. Известно, что к концу XIX в. в соборе исповедовалось до 7-8 тысяч человек в год.

  В 1867 году в Троицком соборе состоялось венчание Федора Михайловича Достоевского с Анной Григорьевной Сниткиной. Второй для писателя брак оказался счастливым, вместе они прожили до самой смерти классика.

  Осенью 1894 года Измайловский собор стал свидетелем прощания с выдающимся композитором и пианистом, первым директором Санкт-Петербургской консерватории Антоном Рубинштейном. Отпевание и похороны состоялись 16 ноября, в день 65-летия композитора.

  Клирики и прихожане собора вели активную благотворительную деятельность. В 1845 г. открылся приют для детей-сирот военных с лазаретом. С 1870 г. благотворительная деятельность распространилась не только на солдат Измайловского полка, но и на гражданское население прихода. При соборе было создано Общество вспоможения бедным, в состав которого вошли причт собора, командир и офицеры полка и состоятельные прихожане. Число членов общества в разные годы составляло от 120 до 140 человек. Каждый жертвовал, как мог: кто-то вносил свой вклад безвозмездны трудом, состоятельные благотворители вносили единовременно более 100 рублей. Многие жертвователи ежемесячно выделяли по рублю… Членом-благотворителем Общества с 1893 г. стал святой праведный Иоанн Кронштадтский. Он вносил значительные средства в благотворительный фонд. Активно помогал Обществу и великий князь Константин Константинович.

  
  

  В 1897 г. Общество обрело свой собственный дом. Официально он имел название «Дом императора Александра III для призрения бедных прихода Троицкой лейб-гвардии Измайловского полка церкви». А в обиходе его так и называли - Измайловский дом. Здание с незначительными перестройками сохранилось и до наших дней по адресу: 10-я Красноармейская улица, 7.
  Благотворительная деятельность Общества выражалась в содержании приютов для девочек и мальчиков и в выдаче пособий бедным, а после постройки Измайловского дома - еще и в религиозно-нравственных чтениях и в предоставлении прихожанам в наем комнат по сравнительно недорогим ценам.

  К началу XX в. Свято-Троицкий Измайловский собор был крупнейшим в Петербурге духовным, просветительским и социальным центром.

  История собора Живоначальной Троицы Лейб-гвардии Измайловского полка. XX век
  20-е годы

  Свято-Троицкий Измайловский собор зимой. Фрагмент

  Подсудимые по делу об изъятии церковных ценностей. В центре - митрополит Вениамин. Июнь 1922

  Иконостас бокового придела Свято-Троицкого Измайловского собора. 1938

  Священномученик Михаил Чельцов

  Царские врата главного иконостаса Свято-Троицкого Измайловского собора. 1938

  Разрушения, причиненные собору во время Великой Отечественной войны

  Восстановление Свято-Троицкого Измайловского собора. 1953

  Жизнь Свято-Троицкого Измайловского собора круто изменилась в феврале 1918 года. Известный декрет советской власти об отделении Церкви от государства превратил собор из полкового храма в обычную приходскую церковь. Полковое духовенство было упразднено, да и самого полка не стало: его казармы на многочисленных улицах-Ротах заняла Красная Армия.

  В Троицкий собор «экспроприаторы» пришли 15 марта 1922 года. Районные власти появились на пороге храма как раз в тот момент, когда шла Божественная литургия, и в соборе было большое количество прихожан. На требование выдать ценности настоятель собора протоиерей Михаил Чельцов, будущий священномученик, ответил отказом, сославшись на то, что не имеет разрешения от высшей церковной власти и прихожан. У последних священник спросил разрешения прямо с амвона, и прихожане единогласно ответили отказом. Не желая идти на прямой конфликт с большим количеством верующих, большевики ушли.

  Но уже через месяц райисполком заставил отца Михаила подписать соглашение о передаче церковных ценностей. В губфин отдел увезли полный комплект золотых священных сосудов 1830-х гг. - дар к освящению храма; 86 серебряных риз, 2 венка, 2 лампады и 2 венца с драгоценными камнями. Значительную часть ценностей храма прихожанам удалось откупить: за месяц верующие собрали сотни серебряных предметов - ножи, вилки, ложки, кувшины и т.п. и внесли их в качестве выкупа. Таким образом они спасли от уничтожения 29 риз, все 14 Евангелий, все 9 крестов и 40 предметов церковной утвари. Всего из Троицкого собора с учетом выкупа было вывезено около 2 кг золота и 300 кг серебра.

  Тем не менее, именно в сопротивлении декрету об изъятии церковных ценностей большевики обвинили митрополита Петроградского и Гдовского Вениамина (Казанского), арестованного 31 мая 1922 года. Вместе с ним арестовали и ближайших к нему священнослужителей и мирян, в том числе заведующего митрополичьей канцелярией, настоятеля Троицкого собора протоиерея Михаила Чельцова. В спешке был сформирован процесс. На скамье подсудимых оказалось 86 человек. Отец Михаил, разделивший тюремную участь вместе со своим сыном Павлом, категорически отрицал какую-либо вину.
  5 июля 1922 года был объявлен приговор: 10 человек, в том числе отца Михаила, приговорили к расстрелу, большую часть - к тюремному заключению или принудительным работам. Оправданы были только 22 человека.

  В 1924 году была закрыта часовня во имя св. блгв. вел. кн. Александра Невского. С 1930 г. в здании часовни размещалось кафе, в 1937 г. - пивной ларек, а после Великой Отечественной войны - склад.

  В 1925 году из собора вывезли знамена лейб-гвардии Измайловского полка, трофейные турецкие флаги и ключи от взятых турецких крепостей и городов - Карса, Баязета, Лемотика и др. В дальнейшем были утрачены и вмонтированные в стены мраморные доски с именами погибших офицеров-измайловцев.

  В 1928 года решением районных властей была демонтирована колонна «Воинская Слава» - как «символ российского милитаризма» и препятствие для трамвайного движения. Варварская акция возмутила даже рабочих («Будущие поколения нас за поломки памятников назовут варварами, это факт», - писал в Смольный рабочий завода «Большевик» Иван Петров). Но никакие протесты не помогли. В январе 1930 года колонну отправили на переплавку (есть данные, что в Германию), а все трофейные орудия, окружавшие ее, уничтожили.

  Решили большевики уничтожить и сам собор. В 1932 году Президиум Ленсовета постановил стереть храм с лица Земли. На его месте хотели построить театр для рабочих района - из материалов, оставшихся от разрушенного здания. Городские власти были настроены решительно, но отчаявшиеся прихожане обратились во Всероссийский центральный исполнительный комитет. После многомесячного разбирательства ВЦИК все-таки оставил собор действующим. Правда, ненадолго.

  Отстояв собор у властей, община начала ремонт храма - здание к этому времени уже требовало замены проводки, кровельных работ, реставрации икон и т.д. Работы продолжались около пяти лет. Приняв окончательное решение закрыть собор, власти, скрывая это, энергично заставляли общину производить дорогостоящий ремонт. На старинное здание у большевиков были свои виды.

  В это трагическое время Свято-Троицкий собор единственный раз за свою историю был кафедральным. Такое решение в декабре 1933 года принял митрополит Алексий (Симанский), будущий Патриарх Алексий I. В тот год он возглавил Ленинградскую епархию, а, поскольку Троицкий собор Александро-Невской лавры к тому времени был уже закрыт, то замену ему митрополит нашел в виде Измайловского собора. Владыка часто служил здесь. Статус кафедрального собор Пресвятой Троицы, как он тогда назывался, носил до своего закрытия в 1938 году.

  В марте 1938 года храм официально был закрыт. Все духовенство было переведено в другие церкви Ленинграда. Прихожане предприняли последнюю отчаянную попытку спасти собор: зная, что ни одного священника не осталось, утром 8 апреля они, тем не менее, открыли здание и заявили о готовности бороться. Вечером повторилось то же. А еще через два дня «зачинщик», председатель приходского совета Григорий Толоконцев, был арестован по обвинению в участии в контрреволюционной организации и расстрелян.

  Весной 1939 года пустующее здание передали театру им. Ленсовета для организации декоративной мастерской.

  40-80-е годы

  За год до Великой Отечественной войны в Троицком-Измайловском соборе решили сделать крематорий. Такой проект одного из инженеров города лег на стол городского начальства. Впрочем, этому категорически воспротивились ученые, убедившие партийное руководство, что устраивать крематорий в центре города, и тем более в здании, являющемся памятником архитектуры, нецелесообразно.

  Впрочем, собору пришлось вплотную соприкоснуться с темой смерти: в годы блокады здание использовалось для хранения трупов умерших от голода ленинградцев. По воспоминаниям блокадников, храм почти целиком был заполнен телами мертвых. В подвалах устроили бомбоубежище, некоторое время там проживали бойцы располагавшейся неподалеку зенитной батареи.

  Само здание Троицкого собора пострадало от бомбежек. Серьезный вред был нанесен куполам и западному фасаду. Вообще, к концу 40-х годов храм представлял собой печальное зрелище - и это несмотря на то, что накануне закрытия в 1938 году община произвела масштабный ремонт. Не только фашистские снаряды внесли свою лепту в ужасающее состояние памятника: из-за неправильной эксплуатации здания были повреждены лепные и резные детали иконостаса, прорваны и запачканы оставшиеся образа, роспись в куполе местами осыпалась.

  

  Нанесенные в ходе войны повреждения были устранены только в 1952-1956 гг, в ходе реставрации здания храма: в это время были восстановлены фасады и купола, в том числе стропильная система и конструкции купола. В 1966-1967 гг. были проведены новые работы по восстановлению фасадов собора.

  Хотя Свято-Троицкий собор находился под охраной государства в нем долгое время находились неотапливаемые склады, и постепенно здание приходило в упадок.

  Такая ситуация продолжалась вплоть до 90-х годов. В прессе периодически появлялись публикации о хищениях, разрушениях, пожарах, которые устраивали в соборе подростки и бездомные.

  
  

  1958 год

  
  1990-2000 годы. Возрождение собора

  5 июля 1990 г. более двадцати представителей интеллигенции Северной столицы обрались к викарному епископу Ладожскому Арсению с просьбой благословить образование православной общины при соборе во имя Святой Троицы лейб-гвардии Измайловского полка.

  Городские власти передали собор Ленинградской епархии и Приходской совет приступил к восстановительным работам. Работа предстояла колоссальная: по сути, общине передали лишь голые отсыревшие стены - отопление отсутствовало, подвалы были затоплены водой (так, что можно было передвигаться на лодках). Первое время зимой Литургия совершалась при отрицательной температуре. У священнослужителей руки примерзали к богослужебным сосудам.

  Ремонтно-восстановительные работы начались с откачивания воды в подвалах, осушения помещений и остекления окон в храме.

  В конце 1990-1991 г. был создан (в основном трудами художника Константина Иванова) и полностью установлен временный иконостас. Из Музея истории религии храму передали иконы и церковную утварь. Многие иконы жертвовали прихожане.
  В 1991 году, в праздник Вознесения Господня, собору была передана часовня во имя святого благоверного великого князя Александра Невского.
  В 1993 году богослужения в соборе проводились уже четыре дня (настоятелем в это время являлся протоиерей Сергей Чевяга). Начала возобновляться прежняя традиция патриотической деятельности общины: было создано общество святого мученика Иоанна Воина, в которое вошли и офицеры российской армии. В 1994 году настоятелем Свято-Троицкого Измайловского собора стал митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн.

  После смерти митрополита Иоанна постановлением Святейшего Патриарха Алексия II от 26 декабря 1995 г. на Санкт-Петербургскую кафедру был назначен митрополит Владимир (Котляров). С его прибытием начался новый этап возрождения Троицкого собора. Митрополит Владимир с большим вниманием относился к богослужебной жизни и восстановительным работам в Измайловском соборе. 6 апреля 1996 года митрополит Владимир назначил настоятелем и председателем Приходского совета собора протоиерея Геннадия Бартова.
  В 1997 году на престольный праздник Пресвятой Троицы в соборе с момента его закрытия было совершено всенощное бдение во главе с Высокопреосвященнейшим Владимиром, митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским. Так была положена традиция архиерейских служб в день престольного праздника.

  В 1996-1997 гг. была заменена кровля в трех приделах, отреставрирована гипсовая скульптура Архистратига Михаила в нише с западной стороны собора, отремонтированы баллюстрады, проведена реконструкция временного иконостаса в главном приделе. В 2000-м году была проведена масштабная работа по обустройству части подвального помещения собора, в результате этой реконструкции собор получил сводчатый "Славянский зал" для встреч с воинами и проведения торжественных мероприятий, а также создана художественная мастерская.

  История собора Живоначальной Троицы Лейб-Гвардии Измайловского полка. XXI век

  Пожар в Свято-Троицком Измайловском соборе.

  Тушение пожара

  Разрушения, причиненные пожаром

  В XXI век Свято-Троицкий собор вступил в напряженных, но все же радостных трудах по возрождению святыни: храм пополнялся иконами, росло число прихожан… В 2003 году в день своего престольного праздника Пятидесятницы собор получил в дар от президента Российской Федерации Владимира Владимировича Путина икону Пресвятой Троицы работы мастеров Северо-Запада Руси XV века. Старинный образ был выкуплен за границей, куда попал после революции. Икона стала самой почитаемой святыней храма.

  1 октября 2005 года произошло знаменательное событие в жизни не только собора, но и всего Петербурга. Была торжественно открыта и освящена воссозданная триумфальная колонна «Воинская Слава». Освящение колонны совершил Высокопреосвященнейший Владимир, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский.
  В тот же памятный день прошел парад частей военного гарнизона, курсантов и кадетов военных училищ Санкт-Петербурга. Организаторы постарались как можно точнее воспроизвести протокол первоначального парада в 1886 года. Кропотливую, планомерную работу по восстановлению собора прервал страшный пожар 25 августа 2006 года. В 17.15, во время богослужения, произошло возгорание на строительных лесах центрального купола (второго по величине деревянного купола в Европе). Почти одновременно загорелись строительные леса на северном куполе, вскоре огонь перекинулся на чердачные помещения. Богослужение не было прервано, но с допустимыми сокращениями завершено по уставу. Началась операция по спасению святых икон и богослужебной утвари.
  Пожар стремительно разрастался, и вскоре его можно было наблюдать с расстояния 20-25 километров.
  С огнем было сложно справиться из-за высоты купола: ни одна пожарная лестница не могла достичь главного очага возгорания. Пришлось задействовать два вертолета Ми-8 Северо-Западного регионального центра МЧС, но на это ушло время… Только к 23 часам огонь удалось локализовать, но проливка и разборка дымящихся конструкций продолжалась до утра.
  Пожар нанес собору колоссальный ущерб. Возгорание внутри здания удалось предотвратить, но полностью сгорел деревянный центральный купол проекта инженера Базена, прослуживший 170 лет. Пострадали и четыре малых купола. От воды пострадал интерьер храма, конструкции: колонны, полы, своды и т.д.
  Как сообщали очевидцы, строительные леса главного купола загорелись одновременно в трех разных местах, причем на разных высотах. Однако анализ фотографий и видеофильмов, сделанных прихожанами во время ЧП, не прояснил картину событий.

  
  

  Сразу же после ЧП был объявлен сбор денег на восстановление святыни. Через месяц после пожара Троицкий собор посетил Святейший Патриарх Алексий II. Он передал на восстановление храма 3 млн рублей. Были перечислены средства из Епархиального управления. Откликнулись на беду и настоятели храмов Петербурга. Глава римско-католической церкви Папа Бенедикт XVI пожертвовал на восстановление собора 10 тысяч евро. Свою лепту внесли и жители Петербурга. Уже в первые два месяца после пожара было собрано более 6 млн рублей пожертвований от частных лиц и организаций.

  27 мая 2008 года - в день основания Северной столицы - были открыты восстановленные и отреставрированные малые купола Свято-Троицкого собора. А в солнечный день 9 октября 2008 года на главный купол собора был установлен крест. Это событие стало символом возрождения храма. Этот 9-метровый крест стал точной копией своего предшественника, венчавшего храм с 1835 года и погибшего во время пожара.

  

  В 2010 году были проведены масштабные работы по отделке фасадов собора. К этому времени было завершено продолжавшееся четыре года восстановление главного алтаря. Алтарь, освященный во имя Святой Живоначальной Троицы, предстал в своем полном великолепии, когда в день престольного праздника Пятидесятницы Божественную Литургию возглавил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир.
  В 2011 году по благословению Святейшего Патриарха Кирилла в наш собор была навеки принесена святыня - частица мощей св. блж. Матроны Московской. Отныне не иссякает поток желающих поклониться святым мощам. Позднее рядом с мощами блаженной Матроны были помещены ковчежцы с частицами мощей святых благоверных Петра и Февронии Муромских и святых Учителей Вселенских Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.

  
  

  В 2012 году началось восстановление придела в честь равноапостольной Марии Магдалины. 4 августа 2013 года в день памяти св.равноап. Марии Магдалины было произведено освящение иерейским чином восстановленного придела в честь св.равноап. Марии Магдалины. Освящение совершил настоятель собора протоиерей Геннадий Бартов в сослужении соборного духовенства.

  

  В 2015 году собор отметил 180-летие со дня освящения и в 2016 году - 130-летие со дня торжественного открытия и освящения памятника "Воинская слава", который вместе с собором составил единый военно-церковной ансамбль собора Святой Живоначальной Троицы лейб-гвардии Измайловского полка.

  Троице-Измайловский собор (Россия) - описание, история, расположение. Точный адрес и веб-сайт. Отзывы туристов, фото и видео.

  • Горящие туры в Россию
  • Туры на Новый год по всему миру

  Предыдущая фотография Следующая фотография

  

  

  

  

  

  

  Троицкий собор в Санкт-Петербурге является памятником архитектуры позднего классицизма. Свое название он получил по имени Измайловского полка, одного из самых старейших в России. Полк был основан императрицей Анной Иоанновной в 1730 году по названию села Измайловское в Подмосковье. Часто храм называют Троице-Измайловским. Является одним из самых монументальных в Северной столице.

  В Троице-Измайловском соборе в 1867 году писатель Ф. Достоевский обвенчался с А. Сниткиной. В стенах храма отпевали композитора А. Г. Рубинштейна.

  Троицкий собор представляет собой высокий белый храм с пятью синими куполами, выполненными в форме полусферы, усыпанными бронзовыми звездами и золочеными крестами. По преданию, цвет куполов выбран по цвету мундиров Измайловского полка. Главный купол храма можно заметить почти за 20 километров. Малые купола храма расположены над колоннами портиков.

  Фасады украшены четырьмя 6-колонными портиками коринфского ордена. В нишах западного портала размещаются бронзовые фигуры ангелов. Недалеко от храма, расположена часовня, которая была отреставрирована.

  Интерьер храма украшен коринфскими колоннами и пилястрами, покрытыми белым искусственным мрамором. Главный купол словно парит ввысь. Стены и своды расписаны художниками Т. А. Медведевым и А. И. Травиным. Иконостас полукруглой формы образует единое целое с надпрестольной сенью. Оформлен коринфскими колоннами.

  Одна из самых почитаемых святынь Троице-Измайловского собора - икона Пресвятой Троицы, написанная в 15 веке.

  Поскольку храм служил главной гарнизонной церковью города, его стены украшали турецкие знамена - трофеи, добытые во время сражений в русско-турецкой войне 1877-1878 годов. В память о павших воинах их имена были высечены на мраморных досках. Троицкий собор в Санкт-Петербурге иногда называют «Болгарским». По одной из версии, он был построен на деньги, народа Болгарии в знак благодарности солдатам России за помощь в освобождении от турецких воинов.

  В храме появились новые иконы, в том числе мозаичные изображения Святых Петра и Павла и Николая Чудотворца.